Иван Саввич Никитин's Friends
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Below are the most recent 23 friends' journal entries.
[ << Previous 25 ]
| Saturday, December 26th, 2009 |
ru_folklore
[ petr_kuznets ]
|
12:38a |
История искусства Такого вам в школе не расскажут.Итак, что представляет собой всемирная история искусства:  - шаманизм, первобытное язычество, в центре культуры - демоны  - греция-рим - высшая точка развития безбожной культуры, в центре - человек  - христианство. в центре - Бог.  - византия. высшая точка истории человечества. единство общества в Боге.  - "возрождение" на самом деле - деградация. в центре опять человек.  - современный мир - возвращение в язычество, поклонение демонам.  - будущее. сатанизм? Язычество, в своём развитии стремится к сатанизму. Современный безбожный мир вернулся к первобытным истокам и не смотря на техногенность, мало чем отличается от первобытного язычества аборигенов океании, например. ( Read more... ) |
| Thursday, December 24th, 2009 |
ru_folklore
[ kabzonda ]
|
4:48a |
Пустые холмы .Новый Год 2010 24 декабря в клубе ночь
carmenelse December 7th, 2010 http://vkontakte.ru/event13513288 КЛУБ НОЧЬ Yoki Африканда DANS RAMBLERS Алексей Силуянов и Roobato grooves Carta Marina dj show flamenco
В программе - музыка, танцы, розыгрыши, сюрпризы, приз за лучший костюм
Место: Клуб НОЧЬ, м. Тульская, ул. Дубининская, 69. Время: 19.00-24.00 в день 24 билетов может не быть и они дороже. ДЛЯ ЗАКАЗА БИЛЕТА на почту elsec@mail.ru отправляете имя и фамилию или имя и ник. ПРИХОДИТЕ И ПО СПИСКУ БИЛЕТЫ 300
|
| Sunday, December 20th, 2009 |
history_of_art
[ cicerone2007 ]
|
10:17p |
Греческие вазы. Аполлон прибывает на Делос
Одна из самых знаменитых ваз в собрании афинского Национального археологического музея – монументальная амфора VII в до н.э., на которой изображено прибытие Аполлона на остров Делос. Она относится к группе сосудов, найденных на Делосе. Центр производства подобных ваз точно не установлен. Исследователи считают, что их могли изготавливать на Мелосе или на Паросе, а может быть на этих кикладских островах одновременно. Прежде чем внимательно рассмотреть вазу с Аполлоном, обратимся к фрагменту другого сосуда из той же группы: ( Read more... ) |
| Monday, December 21st, 2009 |
history_of_art
[ animagemella1 ]
|
6:26p |
Старый торговец, часовщик и другие...
Charles Spencelayh (1865-1958) Выдающийся художник конца викторианской эпохи - середины XX века. Родился в Рочестере, графство Кент. В 1885 году Чарльз поступил в Национальное художественное училище (Королевский колледж искусств). Затем последовала учеба в Королевской Академии, с 1892 года. Чтобы завершить свою подготовку, он уехал учиться в Париж, где выставлялся на Парижском Салоне. Хотя, в первую очередь, Спенслей стал известен благодаря своим многочисленным живописным работам, его высоко ценили как акварелиста, гравера и мастера портретных миниатюр. Удивительно, что художник, мировоззрение и мастерство которого сформировалось на исходе викторианской эпохи, сохранил в своей душе то состояние неторопливости, размеренности жизни, свойственное XIX веку. Предметный мир его картин, где время как будто остановилось, его интерьеры, иногда перенасыщенные разнообразными мелкими деталями, выписанными с такой любовью, а также замечательные портреты, тонко подмеченные характеры - очень многое могут нам рассказать о той эпохе... В то время, когда Маринетти писал "Манифест футуризма", Малевич, Кандинский взрывали плоскось холста своими авангардными поисками, молодой Пикассо, стараясь вникнуть в самую суть предметов, разбирал их на тысячи кусков - Спенслей продолжать творить свой тихий, уютный мир... Работы Спенслея представлены в нескольких музеях, включая Городскую художественную галерею Бредфорда, Галерею Тейт в Лондоне, Городскую художественную галерею Манчестера, Музей Харрис и Художественную галерею Престона.  The Old Dealer (The Old Curiosity Shop). Oil on canvas, 51 x 61 cm ( Read more... ) |
| Wednesday, December 23rd, 2009 |
history_of_art
[ victorsolkin ]
|
10:54p |
Погубленная Боголюбская икона, или "грибы по-монастырски". Специалисты-реставраторы и музейные хранители не берутся сегодня прогнозировать дальнейшую судьбу легендарного чудотворного образа – Боголюбской иконы Божией Матери, написанной в конце XII века. История этого бесценного памятника искусства Древней Руси типична для многих икон, переживших события 1917 года.
После неудачной реставрации в 1920 году Богоматерь «Боголюбская» находилась в Успенском соборе города Владимира, в 1946-м – передана в музей, где ее после многолетней реставрации удалось привести в состояние стабильности для хранения. Затем в 1992 году икона была передана Церкви и содержалась с тех пор в Успенском соборе Княгинина монастыря в том же Владимире... По словам Галины Цируль, «оказалось, что две кассеты, которые должны были поддерживать микроклимат в камере, просто не работали. Одну монахини даже куда-то продали – такие вещи денег стоят. Икона стояла просто за стеклом, всего-навсего закрытой на ключик. Тем временем плесень с соседней стены благополучно ползла к иконе, прямо у витрины с образом постоянно стояли живые цветы в воде.Профессиональный комментарйи в журнале уважаемого _corso_ |
| Tuesday, December 22nd, 2009 |
ivana_kupala
[ artefakt_md ]
|
10:27a |
|
| Monday, December 21st, 2009 |
ru_folklore
[ ninakibrik ]
|
12:03p |
Прекрасная ИННА БОНДАРИ 24 декабря в Клубе АРТ'ЭРИА
24 декабря, четверг – концерт прекрасной Инны Бондарь (Молдова) и «INNA’s Band»  Концерт «Вокруг света» Балканская, молдавская и цыганская народная музыка Участники- Алик Дробинский- кларнет, волынки, бузуки Александр Самодум- акустическая гитара, бузуки Инна Крышмару- голос, волынка, кавал, флуер Мартин Няга- виолончель, голос Специальный гость -- Ян Бедерман Инна Бондарь – это мечта! Мультиинструментализм и великолепное владение голосом… С чем сравнить ее голос, как описать?.. Никаких эпитетов не подобрать. Однако… Вы бывали в горах? Слышали горное эхо? Когда пастух насвистывает свою мелодию, чистый проницающий пространство звук, заполняет собой огромную долину, отражаясь от скал и склонов… Вы наблюдали солнце в зените через молодую листву? Как играют блики и тени на ветру?.. И, наконец, вы слышали птичий хор над тихой рекой в конце мая, начале июня, когда иволга, соловей и малиновка – все ликуют и неистово требуют восхищенного внимания?!.. Тогда вы можете отдаленно представить себе голос Инны Бондарь. А цыгански бесшабашная и при этом трогательно хрупкая красота ее – это то, что плюс к голосу можно еще и видеть на концерте… Первом сольном концерте в Москве за последнее долгое время Начало в 19-30 Билеты продаются в кассе ЦДРИ |
pritchi
[ ascolto_cuore ]
|
3:01p |
Ответ по существу
Сборник «Притчи человечества» Истории о Мулле Насреддине Как-то Мулла работал в огороде. Подошел какой-то юноша. - Скажите, где дом Муллы Насреддина? – спросил он. - Вон тот, слева, - ответил Мулла. Вскоре юноша вернулся и сказал: - Оказывается вы и есть Мулла Насреддин! - Да, это так. - Почему же вы мне раньше не сказали? - Так ведь ты искал не меня, а мой дом, ответил Насреддин |
| Sunday, December 20th, 2009 |
pritchi
[ slonoed ]
|
1:13a |
Жизнь после...
В животе беременной женщины разговаривают двое младенцев. Один из них – верующий, другой – неверующий Неверующий младенец: Ты веришь в жизнь после родов? Верующий младенец: Да, конечно. Всем понятно, что жизнь после родов существует. Мы здесь для того, чтобы стать достаточно сильными и готовыми к тому, что нас ждет потом. Неверующий младенец: Это глупость! Никакой жизни после родов быть не может! Ты можешь себе представить, как такая жизнь могла бы выглядеть? Верующий младенец: Я не знаю все детали, но я верю, что там будет больше света, и что мы, может быть, будем сами ходить и есть своим ртом. Неверующий младенец: Какая ерунда! Невозможно же самим ходить и есть ртом! Это вообще смешно! У нас есть пуповина, которая нас питает. Знаешь, я хочу сказать тебе: невозможно, чтобы существовала жизнь после родов, потому что наша жизнь – пуповина – и так уже слишком коротка. Верующий младенец: Я уверен, что это возможно. Все будет просто немного по-другому. Это можно себе представить. Неверующий младенец: Но ведь оттуда ещё никто никогда не возвращался! Жизнь просто заканчивается родами. И вообще, жизнь – это одно большое страдание в темноте. Верующий младенец: Нет, нет! Я точно не знаю, как будет выглядеть наша жизнь после родов, но в любом случае, мы увидим маму, и она позаботится о нас. Неверующий младенец: Маму? Ты веришь в маму? И где же она находится? Верующий младенец: Она везде вокруг нас, мы в ней пребываем и благодаря ей движемся и живем, без нее мы просто не можем существовать. Неверующий младенец: Полная ерунда! Я не видел никакой мамы, и поэтому очевидно, что ее просто нет. Верующий младенец: Не могу с тобой согласиться. Ведь иногда, когда все вокруг затихает, можно услышать, как она поет, и почувствовать, как она гладит наш мир. Я твердо верю, что наша настоящая жизнь начнется только после родов. А ты? |
| Saturday, December 19th, 2009 |
history_of_art
[ cicerone2007 ]
|
1:11a |
Мир Миро
Это – крыша одного из зданий Фонда Пилар и Хуана Миро в Пальма де Майорка. Если приглядеться, то между водой на крыше и небом, видна синяя полоска моря. К небу и морю обращены не трубы, а окна на крыше, которые освещают залы, где находятся произведения художника: ( Read more... ) |
| Sunday, December 20th, 2009 |
pritchi
[ allfabeta ]
|
2:40p |
Некомпетентность
Мастер неустанно повторял: главное препятствие на пути к познанию Бога - есть само слово и понятие "Бог". Это возмутило местного священника, и он пришел к Мастеру призвать его к ответу. - Разве слово "Бог" не может привести нас к Богу? - спросил священник. - Может, спокойно ответил Мастер. - Как же можно одновременно и помогать и препятствовать? Мастер ответил: - Осел доставит тебя до двери, но не поможет войти в дом. Мелло "Одна минута Мудрости" |
| Saturday, December 19th, 2009 |
pritchi
[ ummamir ]
|
11:39p |
ослик
Ослик шел по дороге, как вдруг начался дождик. Крупные капли били ослика по спине. “Больно”, — подумал ослик. И спрятался под зонтик. Капли стучали по зонтику, и ослик подумал: “Теперь больно зонтику”. И вместе с зонтиком он укрылся в домике. И услышал, как дождь падает на крышу. Теперь было больно домику. И тогда ослик залез на крышу и закрыл домик. — Зачем ты это делаешь, ослик? — спросил его медвежонок. — Разве тебе не больно? А ослик ответил: — Кому-то всегда бывает больно. Но я сильней, чем зонтик, и сильней, чем домик. А больно должно быть тому, кто сильный... |
pritchi
[ dzeru ]
|
10:36a |
Одна девушка все время обращалась к Богу с молитвами, прося то одно, то другое. Наконец, Господь воскликнул:
-Дочь моя! Почему ты все время просишь вещи, которые тебе не нужны?
-Ах, неужели Ты не знаешь, что женщине иногда нужно просто немного внимания?
Павел Желнов |
| Friday, December 18th, 2009 |
ru_folklore
[ brukvaaa ]
|
3:20p |
|
ru_folklore
[ mstrsk ]
|
1:31p |
КОНЦЕРТ ATALYJA (литва) в МСТРСК 25ДКБР / ПТНЦ / 22-00 Концерт ATALYJA (Литва) Женский вокал, странные народные инструменты, пронзительно красивые мелодии –эти песни буквально дышат таким простором, который и не снился жителям больших городов. Литовская группа Atalyja играет настоящий фолк из Литвы – такой музыки у нас многие не слышали вообще никогда. А зря! http://www.atalyja.com/http://www.myspace.com/atalyjaВход: 350 руб. / в день 400 руб. |
pritchi
[ lakkosta ]
|
7:47a |
Хочешь, я покажу тебе твою жизнь?
К человеку обратился ангел: - Хочешь, я покажу тебе твою жизнь? - Хочу, - сказал человек. Ангел поднял его над землей и человек увидел свою жизнь и две пары следов, идущих рядом. - Кто это рядом со мной? - Это я, - говорит ангел. - Я сопровождаю тебя всю твою жизнь. - А почему иногда остается только одна пара следов? - А это самые трудные периоды твоей жизни, - говорит ангел. - И что же, ты бросал меня в самые трудные минуты ? Как ты мог меня оставить ? - возмущенно спрашивает человек. - Нет, это я нес тебя на руках, - тихо ответил ангел. |
| Thursday, December 17th, 2009 |
pritchi
[ allfabeta ]
|
6:48p |
Однажды вечером люди увидели, что Рабия-Аль-Адави сидит на дороге и что-то ищет. Она была старухой, у нее были слабые глаза, и она с трудом видела. И соседи пришли ей на помощь. Они сказали: - Что ты ищешь? - Этот вопрос к делу не относится, - сказала Рабия. - Я ищу: если можете, помогите мне. Они засмеялись и сказали: - Рабия, не сошла ли ты с ума? Ты говоришь, что этот вопрос к делу не относится, но как же мы можем помочь, если не знаем, что ты ищешь? Рабия сказала: - Ладно - только чтобы удовлетворить ваше любопытство - я ищу иголку. Я потеряла иголку. Они стали ей помогать, но тут же осознали, что дорога очень большая, а иголка очень маленькая. И они спросили Рабию: - Пожалуйста, скажи нам, где ты ее потеряла - точное, конкретное место, - иначе это очень трудно. Дорога большая, и мы можем продолжать искать ее вечно. Где ты ее потеряла? - Снова вы задаете не относящийся к делу вопрос. Какое это имеет отношение к моему поиску? Они остановились. Они сказали: - Ты, несомненно, сошла с ума! - Ладно, - сказала Рабия, - только чтобы удовлетворить ваше любопытство: я потеряла ее в доме. Они спросили: - Почему же тогда ты ищешь ее здесь? И, говорят, Рабия сказала: - Потому что здесь светло, а внутри нет никакого света. |
ru_folklore
[ burita ]
|
7:19p |
Курсы повышения квалификации «Традиционная певческая культура» (г. Волгоград) Кафедра традиционной культуры Волгоградского государственного института искусств и культуры (заведующая кафедрой – художественный руководитель ансамбля старинной казачьей песни «Станица», заслуженный работник культуры РФ, профессор Никитенко О.Г.) проводит курсы повышения квалификации «ТРАДИЦИОННАЯ ПЕВЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА». Сроки обучения – 01-06.02.2010, объем – 72 часа По окончании выдается удостоверение государственного образца. Целевая аудитория слушателей – руководители фольклорных коллективов, преподаватели художественной самодеятельности, студий, преподаватели ДМШ, ДШИ, ДЮЦ и других учебнных заведений дополнительного образования; концертмейстеры, артисты инструментальных групп фольклорных ансамблей. На курсах будут освещены следующие темы: методика работы и проблемы репертуара в фольклорных коллективах (в т.ч. детских), особенности традиционной культуры региона, расшифровка и систематизация фольклорного материала, новые информационные технологии в работе над традиционной песней (компьютерный нотный набор, анализ записей диалектного песния), инструментальная музыка, бытовой танец в региональных традициях, особенности работы концертмейстера фольклорного ансамбля, практика импровизации и т.д. Ориентировочная стоимость курсов – 2800 рублей. На время обучения возможно проживание в общежитие института (300 р. в сутки). Срок подачи заявок – до 20.01.2010 года Более подробную информацию можно получить по телефонам: 8(8442)94-61-61, 97-15-40 (кафедра традиционной культуры) или по электронной почте: kazak55@list.ru. |
| Monday, December 14th, 2009 |
history_of_art
[ marinni ]
|
5:26p |
|
history_of_art
[ cicerone2007 ]
|
12:59a |
Вилла Вальмарана. Часть вторая: фрески Джандоменико Тьеполо
У нас были такие счастливые лица после посещения конюшни ( http://cicerone2007.livejournal.com/25742.html) , что сторож вместо того, чтобы попрощаться, неожиданно предложил нам зайти в соседнее здание. Это была форестерия – дом для гостей. С черного хода мы попали на скромную кухню. Здесь не было ни современной плиты, ни посудомоечной машины. – Это историческое здание. Нам запрещают ставить современную технику, кондиционеры. Все должно быть так, как было в 18 веке. В этом доме обычно живут владельцы виллы. Знаете, наш старый хозяин недавно умер, а новый сюда еще не переехал. Если хотите, я могу провести вас в жилые комнаты, которые туристам обычно не показывают. Разумеется, мы не стали отказываться. И старый сторож превратился в чичероне. Мы переступили порог жилых покоев и оказались в 18 веке. Форестерию расписывал сын Джованни Баттисты Тьеполо – Джандоменико. Вот зал, на стенах которого он запечатлел кавалеров и дам в окрестностях Виченцы: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Giovanni_Domenico_Tiepolo_008.jpg( Read more... ) |
| Sunday, December 13th, 2009 |
history_of_art
[ 1_9_6_3 ]
|
3:01p |
Пикассо – Миро. От декоративного к монументальному  L`or de l`azur. 1967 Фонд Хуана Миро. Барселона В продолжение к сказанному о пространственных особенностях декоративной живописи и их разработке в творчестве Пикассо ( http://1-9-6-3.livejournal.com/243223.html), предлагаю сделать некоторый зрительский разворот и посмотреть на произведения другого каталонца – Миро, чье ощущение пространства тяготело скорее к монументальной живописи, нежели к декоративной. Это тем более заметно именно в барселонском Фонде Миро – его расположение на склоне высокого холма Монжуик открывает взгляду широкие панорамы, которые поддерживают и усиливают монументальный масштаб живописи Миро. Далее здесь: http://1-9-6-3.livejournal.com/243482.html |
history_of_art
[ estel_del ]
|
2:09p |
о лилиях и гуго ван дер гусе
Уважаемые сообщники! имею следующий вопрос, буду рада, если кто-нибудь сможет помочь. На всем известном "Алтаре Портинари" Гуго ван дер Гуса на переднем плане - два сосуда с цветами, в одном из них - ирисы и оранжевая лилия (одна из разновидностей аиатского гибрида - даурская (она же - пенсильванская лилия). Известно, что белая лилия - символ Богоматери, непорочности и т.п. Внимание вопрос - имеет ли в настоящей картине именно этот вид лилии какое-либо символическое значение и знаете ли вы еще примеры подобных изображений? Т.е. можно ли говорить о конкретной иконографии? Буду рада также ссылкам на конкретные средневековые манускрипты и трактаты по ботанике, а также на книжки, посвященные символическому значению цветов в средневековом искусстве. Спасибо! |
history_of_art
[ 8lafeeverte8 ]
|
2:31a |
Книги по истории мировой архитектуры.
Здравствуйте. Не могли бы вы посоветовать хорошие, информативные книги, в которых рассматривалась бы история архитектуры в целом? Конкретно интересует характеристика архитектурных стилей и разъяснение понятий, связанных с различными архитектурными элементами (возможно глоссарий или иллюстрированная энциклопедия)... Было бы прекрасно, если бы книгу можно было скачать / заказать через Интернет. Заранее большое спасибо тем, кто откликнется! Current Music: Okajimahal - Kowloon | Powered by Last.fm |
[ << Previous 25 ]
|